柯文

用学术与世界对话——写在第二届世界中国学大会开幕之际

中华文明是在中国大地上产生的文明,也是同其他文明不断交流互鉴而形成的文明。数百年来,随着中外文明互鉴的不断拓展,外部世界逐步形成了系统认知中国的专门学术。通过“中国学”这扇学术窗口,中国的知识和文化大规模地传播到世界各地。如今,中国发展日新月异,中国与世界的互

学术 费正清 柯文 中国学 世界中国学 2025-10-15 01:33  2

全球学者:中国经验值得世界学习

中华文明是在中国大地上产生的文明,也是同其他文明不断交流互鉴而形成的文明。数百年来,随着中外文明互鉴的不断拓展,外部世界逐步形成了系统认知中国的专门学术。通过“中国学”这扇学术窗口,中国的知识和文化大规模地传播到世界各地。如今,中国发展日新月异,中国与世界的互

学者 汉学 费正清 柯文 中国学 2025-10-14 16:12  2

李公明︱一周画记:“吉米鸡毛秀”被停播,特朗普表示“说我坏话的都该这样”

据“澎湃新闻∙全球速报”报道(2025-09-19),美国知名脱口秀节目“吉米鸡毛秀”被停播风波持续发酵。美国广播公司(ABC)17日宣布,将“无限期”停播主持人吉米·基梅尔的深夜脱口秀节目,原因是基梅尔在节目中对查理·柯克遭枪杀事件发表的言论引发争议。停播决

特朗普 李公明 科尔伯特 柯文 吉米鸡毛秀 2025-09-22 12:17  5

柯文:我在中国最有影响力的两本书,是我在美国出版最困难的两本书

柯文1934年出生,美国韦尔斯利学院亚洲研究及历史荣休教授,哈佛大学费正清东亚研究中心研究员。1955年进入哈佛大学,师从费正清与史华慈。研究兴趣包括清史、中国思想史、中西关系史、历史编纂学、批判性历史与公众记忆的冲突。代表作有《在中国发现历史:中国中心观在美

出版 美国 费正清 两本书 柯文 2025-09-21 09:27  5

(美)柯文 | 反思自己的历史研究

这篇新版序言是改写自我数年前为论文集China Unbound所撰写的导言。将该书结集出版是一次难得的挑战。一方面是重新回顾我数十年前的旧作品,提醒自己作为历史学者的求知甘苦历程。另一方面则给予我反思自己历史研究的机会,发掘若干我的老师史华慈所说的深层预设(u

穆斯林 义和团 彭慕兰 柯文 王国斌 2025-09-20 10:08  8

柯文:如何从中国发现历史?

柯文,1934年出生,美国韦尔斯利学院亚洲研究及历史荣休教授,哈佛大学费正清东亚研究中心研究员。1955年进入哈佛大学,师从费正清与史华慈。研究兴趣包括清史、中国思想史、中西关系史、历史编纂学、批判性历史与公众记忆的冲突。

历史 王韬 费正清 雷颐 柯文 2025-09-20 08:15  8

纪念柯文先生|柯文谈他的中国史研究之旅 | 2509-076(总第3207期)

柯文,1934年出生,美国韦尔斯利学院亚洲研究及历史荣休教授,哈佛大学费正清东亚研究中心研究员。1955年进入哈佛大学,师从费正清与史华慈。研究兴趣包括清史、中国思想史、中西关系史、历史编纂学、批判性历史与公众记忆的冲突。代表作有《在传统与现代性之间:王韬与晚

研究 中国史 费正清 柯文 历史三调 2025-09-19 20:39  9

走过两遍的路:纪念历史学家柯文

“中国中心观”1970年前后出现,我认为该取向着力克服了前人西方中心的偏见。史华慈、鲁道夫夫妇,以及越来越多学人质疑“传统”与“现代性”之间所谓壁垒分明、互不兼容的体系,这对西方理解中国近世史有重大意义。学界继承的19世纪立论结构——中国野蛮,西方文明;中国无

中国史 越战 历史研究 柯文 孔飞力 2025-09-19 08:40  7

柯文:从中国发现历史

柯文,1934年出生,美国韦尔斯利学院亚洲研究及历史荣休教授,哈佛大学费正清东亚研究中心研究员。1955年进入哈佛大学,师从费正清与史华慈。研究兴趣包括清史、中国思想史、中西关系史、历史编纂学、批判性历史与公众记忆的冲突。

历史 王韬 费正清 雷颐 柯文 2025-09-18 23:33  8

纪念柯文先生丨柯文谈他的中国史研究之旅

柯文,1934年出生,美国韦尔斯利学院亚洲研究及历史荣休教授,哈佛大学费正清东亚研究中心研究员。1955年进入哈佛大学,师从费正清与史华慈。研究兴趣包括清史、中国思想史、中西关系史、历史编纂学、批判性历史与公众记忆的冲突。代表作有《在传统与现代性之间:王韬与晚

研究 中国史 费正清 柯文 历史三调 2025-09-18 00:01  5